{"id":13670,"date":"2008-12-16T12:41:11","date_gmt":"2008-12-16T11:41:11","guid":{"rendered":"http:\/\/meonline.hu\/?p=13670"},"modified":"2021-12-30T20:41:36","modified_gmt":"2021-12-30T19:41:36","slug":"kattints-a-multra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/meonline.hu\/en\/vizualis-kultura\/kattints-a-multra\/","title":{"rendered":"Kattints a m\u00faltra"},"content":{"rendered":"

Forg\u00e1ch P\u00e9ter: A dunai exodus
\nLudwig M\u00fazeum \u2013 Kort\u00e1rs M\u0171v\u00e9szeti M\u00fazeum, 2006. febru\u00e1r 10. \u2013 m\u00e1rcius 19.<\/strong><\/p>\n

Sz\u00f6veg: Turai Hedvig<\/strong><\/p>\n

\"dunai1\"<\/p>\n

A t\u00f6rt\u00e9net egyszer\u0171: egy amat\u0151r filmes haj\u00f3skapit\u00e1ny meg\u00f6r\u00f6k\u00edti az Erzs\u00e9bet Kir\u00e1lyn\u00e9 nev\u0171 haj\u00f3j\u00e1n sz\u00e1ll\u00edtott zsid\u00f3 menek\u00fcl\u0151ket 1939-ben, majd egy \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb az ugyanezen a haj\u00f3n, ugyancsak k\u00e9nyszer\u0171s\u00e9gb\u0151l utaz\u00f3 n\u00e9met kitelep\u00edtetteket. A dunai exodus (1998) c\u00edm\u0171 filmnek \u00e9s az install\u00e1ci\u00f3nak (2002) nemcsak zsid\u00f3k \u00e9s n\u00e9metek, hanem a haj\u00f3skapit\u00e1ny \u00e9s a Duna is szerepl\u0151je. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s ezt nyilv\u00e1nval\u00f3v\u00e1 is teszi, amikor egy-egy termet szentel a Dun\u00e1nak \u00e9s Andr\u00e1sovits N\u00e1ndor kapit\u00e1nynak. Mag\u00e1t a haj\u00f3skapit\u00e1nyt ritk\u00e1n l\u00e1tjuk, viszont \u00e1lland\u00f3an az \u0151 szem\u00e9vel n\u00e9zz\u00fck az embereket, t\u00e1jakat, meg olykor a sz\u00e9p fiatal feles\u00e9g\u00e9t. A sok kamer\u00e1ba n\u00e9z\u0151, mosolyg\u00f3 ember is az \u0151 jelenl\u00e9t\u00e9re eml\u00e9keztet. Andr\u00e1sovits kapit\u00e1ny sok mindent \u00e9s mindenkit meg\u00f6r\u00f6k\u00edtett, Horthy Mikl\u00f3st, hivatalos, \u00fcnnep\u00e9lyes esem\u00e9nyeket.
\nA film kit\u0171n\u0151 dokumentum, a \u201enagy\u201d t\u00f6rt\u00e9nelemre nyitott aluln\u00e9zet, ahogyan azt Forg\u00e1cs Priv\u00e1t Magyarorsz\u00e1g munk\u00e1iban megszoktuk, a t\u00f6rt\u00e9nelemtan\u00edt\u00e1shoz kiv\u00e1l\u00f3an haszn\u00e1lhat\u00f3 seg\u00e9danyag, melyet az Oktat\u00e1si Miniszt\u00e9rium DVD-n adott ki a magyar egyetemek \u00e9s k\u00f6z\u00e9piskol\u00e1k sz\u00e1m\u00e1ra. Az amat\u0151rizmus t\u00f6bb hitelt ad, mint a profizmus, amelyr\u0151l tudjuk, milyen fog\u00e1sokra, machin\u00e1ci\u00f3kra k\u00e9pes, milyen sok eszk\u00f6ze van ahhoz, hogy a n\u00e9z\u0151ben form\u00e1l\u00f3d\u00f3 v\u00e9lem\u00e9nyt befoly\u00e1solja, hogy ne megsz\u00f3l\u00edtsa a n\u00e9z\u0151t, hogy az kialak\u00edtsa saj\u00e1t n\u00e9zeteit a l\u00e1tottakr\u00f3l, hanem k\u00e9szen t\u00e1lalja el\u00e9, mit kell gondolnia. S b\u00e1r az alapanyagot amat\u0151rfilmes k\u00e9sz\u00edtette, A dunai exodus profi filmes munk\u00e1ja. Forg\u00e1cs \u00fajrahasznos\u00edtja, szabadon haszn\u00e1lja az amat\u0151rfilmet, majd az ebb\u0151l k\u00e9sz\u00fclt saj\u00e1t dokumentumfilmj\u00e9t: felszabdalja, hozz\u00e1tesz, \u00e1trendezi, kimerev\u00edt, visszafel\u00e9 forgatja, install\u00e1ci\u00f3t k\u00e9sz\u00edt bel\u0151le, \u00faj form\u00e1t ad neki, hatalmas vet\u00edt\u0151v\u00e1sznakon ker\u00fclnek szimmetrikusan \u00e9s aszimmetrikusan \u00e9rtelmes viszonyba a filmb\u0151l vett k\u00e9pek, s a haj\u00f3 egykori, m\u00e9g \u00e9l\u0151 utasait megsz\u00f3laltatja interj\u00faiban. Az install\u00e1ci\u00f3 \u00e9s a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1si k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek, a nagy kivet\u00edt\u00e9s \u00e9s a sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pek monitorja is a k\u00f6zvet\u00edt\u0151 m\u00e9diumra h\u00edvj\u00e1k fel a figyelmet. Az install\u00e1ci\u00f3 visszamen\u0151leg is arra k\u00e9sztet, hogy felismerj\u00fck: a kor\u00e1bbi m\u00e9dium, a dokumentumfilm, az amat\u0151r anyag sem \u00e9rintetlen. \u00c1tl\u00e1tsz\u00f3v\u00e1 teszi azt, ahogyan a dokumentumokkal b\u00e1nunk, \u00e9s felh\u00edvja a figyelmet arra is, hogy a dokumentumfilm k\u00e9sz\u00edt\u0151j\u00e9vel, s\u0151t a legtragikusabb t\u00f6rt\u00e9nelmi esem\u00e9nyek feldolgoz\u00e1s\u00e1val kapcsolatban sincs ez m\u00e1sk\u00e9nt.
\nEnnek a technik\u00e1nak, a k\u00f6zegnek is k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, hogy a ki\u00e1ll\u00edt\u00e1st nagyon k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151k\u00e9ppen lehet n\u00e9zni, s lehetetlen csup\u00e1n a k\u00e9t t\u00f6rt\u00e9netre koncentr\u00e1lni. A filmnek volt f\u00f3kusza, az elbesz\u00e9lt t\u00f6rt\u00e9net, ez volt a \u201el\u00e9nyege\u201d, a t\u00f6rt\u00e9nelem. Forg\u00e1cs P\u00e9ter az install\u00e1ci\u00f3ban a l\u00e9nyeget is c\u00e9lba veszi. A t\u00f6rt\u00e9netet ez\u00fattal nem kapjuk meg k\u00f6nnyen, magunknak kell rekonstru\u00e1lnunk. S a komputerekhez \u00fclve interakt\u00edv m\u00f3don mer\u00fclhet\u00fcnk el a mikro- \u00e9s a makrot\u00f6rt\u00e9nelem k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9geiben, sz\u00e1lainak \u00f6sszefon\u00f3d\u00e1s\u00e1ban, a csal\u00e1di, egy\u00e9ni t\u00f6rt\u00e9netekben \u00e9s a korabeli nagypolitika esem\u00e9nyeiben, a r\u00e9gi k\u00e9pek \u00e1ltal elker\u00fclhetetlen\u00fcl fel\u00e9bresztett nosztalgikus hangulatban, a mozg\u00f3k\u00e9pek \u00e9l\u0151 jelen\u00e9ben, az elm\u00fal\u00e1s jelenl\u00e9t\u00e9ben. Gondolkodhatunk azon, honnan l\u00e1that\u00f3 a t\u00f6rt\u00e9nelem jobban, alulr\u00f3l vagy fel\u00fclr\u0151l. A hiteles tan\u00fak mindig az esem\u00e9nyek k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban \u00e1lltak, \u0151k azok, akik elmondj\u00e1k, \u201ehogyan is volt val\u00f3j\u00e1ban\u201d, de \u00e9pp az\u00e9rt, mert ott voltak a k\u00f6z\u00e9ppontban, nem l\u00e1thatt\u00e1k a sz\u00e9leket, pl\u00e1ne nem a teljess\u00e9get. Ez\u00e9rt is vegy\u00edti a k\u00e9t n\u00e9z\u0151pontot Forg\u00e1cs, vagy \u00fagy, hogy bev\u00e1g h\u00edrad\u00f3r\u00e9szleteket a t\u00f6rt\u00e9nelem \u201ef\u0151szerepl\u0151ir\u0151l\u201d, vagy \u00fagy, hogy al\u00e1mondja az aktu\u00e1lis tudnival\u00f3t. A \u201eteljes val\u00f3s\u00e1g\u201d kifejez\u00e9s mindk\u00e9t eleme k\u00e9ts\u00e9ges: legal\u00e1bb olyan neh\u00e9z megmondani, mi a teljess\u00e9g, mint azt, mi a val\u00f3s\u00e1g. Manaps\u00e1g a videokamer\u00e1val rendelkez\u0151k megsz\u00e1llottan archiv\u00e1lj\u00e1k saj\u00e1t mag\u00e1n\u00e9let\u00fcket, Andr\u00e1sovits kapit\u00e1ny tulajdonk\u00e9ppen az \u0151 el\u0151dj\u00fck is.<\/p>\n

\"dunai2\"<\/p>\n

Gondolkodhatunk azon is, hogyan lehet adott pillanatban, ak\u00e1r hatalmas \u00e1ldozatok \u00e1r\u00e1n is j\u00f3 d\u00f6nt\u00e9st hozni, honnan lehet tudni, mit hozna a j\u00f6v\u0151, s id\u0151ben menek\u00fclni el\u0151le. Hogyan lehet sorsot v\u00e1lasztani. Mert b\u00e1r a film nem a holokausztr\u00f3l sz\u00f3l \u2013 \u00e9s ez volt minden bizonnyal az egyik oka annak is, hogy a P\u00e1va utcai Holokauszt M\u00fazeum \u00e9s Dokument\u00e1ci\u00f3 K\u00f6zpontban m\u00e9g ideiglenes, nyit\u00f3 ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sk\u00e9nt sem fogadt\u00e1k el \u2013, fej\u00fcnkben a holokausztr\u00f3l val\u00f3 tud\u00e1ssal n\u00e9zz\u00fck. Nem n\u00e9zhetj\u00fck m\u00e1sk\u00e9nt, mint hogy tudjuk, mi volt az, amit nem l\u00e1tunk, amit nem kellett \u00e1t\u00e9lni\u00fck a haj\u00f3n utaz\u00f3 zsid\u00f3 kiv\u00e1ndorl\u00f3knak. Akik maguk sem tudt\u00e1k akkor, mi v\u00e1rt volna r\u00e1juk, ismeretlen volt sz\u00e1mukra a j\u00f6v\u0151. Az egykori utasokkal, kitelep\u00edtettekkel k\u00e9sz\u00fclt mai interj\u00fak kiel\u00e9g\u00edtik azt a fajta k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1gunkat, hogy l\u00e1tni akarjuk ugyanazt az arcot akkor \u00e9s most, de magyar\u00e1zatot nem igaz\u00e1n kaphatunk k\u00e9rd\u00e9seinkre. A haj\u00f3 senki f\u00f6ldje, nem engedik kik\u00f6tni, olyan, mint a lepr\u00e1sok haj\u00f3ja, a sz\u00e1razf\u00f6ldr\u0151l kivetettek ingatag, ideiglenes nem-otthona. A szabad akaratukat \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u0151 emberek \u00e1tmenetileg feladj\u00e1k szabad akaratukat, a haj\u00f3 sok tekintetben modellezi a t\u00e1bori \u00e9letet is. Kiv\u00e9teles, a sz\u00e1razf\u00f6ldr\u0151l kiiktatott hely, az utasok nem hagyhatj\u00e1k el, k\u00e9ts\u00e9ges az utaz\u00f3k politikai st\u00e1tusza, olyan hely, ahol a puszta l\u00e9t \u2013 az ev\u00e9s, iv\u00e1s, tiszt\u00e1lkod\u00e1s k\u00e9peit a kapit\u00e1ny is meg\u00f6r\u00f6k\u00edtette, Forg\u00e1cs P\u00e9ter pedig hangs\u00falyosan haszn\u00e1lja munk\u00e1j\u00e1ban \u2013 \u00e1ll szemben a t\u00f6rv\u00e9nnyel, hatalommal.
\nAzt\u00e1n gondolkodhatunk azon, \u00f6sszehasonl\u00edthat\u00f3-e a k\u00e9t t\u00f6rt\u00e9net. Ez mindig fel\u00e9leszti a f\u00e9lelmet, hogy a holokauszt rettenet\u00e9t relativiz\u00e1lja az \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1s. A kapit\u00e1ny egyszer zsid\u00f3kat, m\u00e1sszor n\u00e9meteket menek\u00edt. Ugyanazon \u00e9rvek az egyik oldal sz\u00e1m\u00e1ra a ments\u00e9geket, a m\u00e1sik oldal sz\u00e1m\u00e1ra a v\u00e1dakat er\u0151s\u00edtik. A dunai exodus-r\u00f3l \u00edr\u00f3 kritikusok hangs\u00falyozz\u00e1k, hogy Andr\u00e1sovits N\u00e1ndor, az \u00fari oszt\u00e1lytagja volt, Teleki P\u00e1l bar\u00e1ti k\u00f6r\u00e9hez tarozott, p\u00e9ldamutat\u00f3 m\u00f3don nem zsid\u00f3kon vagy n\u00e9meteken, hanem embereken seg\u00edtett. Az embert n\u00e9zte, az igazs\u00e1gtalans\u00e1got \u00e9s nem azt, hogy kivel t\u00f6rt\u00e9nik. Ez a szeml\u00e9letm\u00f3d Andr\u00e1sovits kapit\u00e1nyt az egyetemes humanizmus k\u00e9pvisel\u0151j\u00e9v\u00e9 teszi, embers\u00e9ges magatart\u00e1s\u00e1t dics\u00e9ri. De amikor azt l\u00e1tjuk, hogy a haj\u00f3 \u00e1rboc\u00e1n horogkeresztes z\u00e1szl\u00f3 leng, nem olyan k\u00f6nny\u0171 a pozit\u00edv, egyetemes emberi j\u00f3s\u00e1g n\u00e9z\u0151pontj\u00e1t felvenn\u00fcnk. \u00c9ppens\u00e9ggel gondolhatjuk azt is, hogy a kapit\u00e1ny modern \u00fczletember, aki nem moraliz\u00e1l. Nem az a k\u00e9rd\u00e9s teh\u00e1t, szabad-e \u00f6sszehasonl\u00edtanunk a k\u00e9t t\u00f6rt\u00e9netet, hanem az, hogy ki, mi\u00e9rt akarja vagy ki, mi\u00e9rt f\u00e9l megtenni ezt az \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1st, s hogy az \u00f6sszehasonl\u00edt\u00e1sb\u00f3l szembe\u00e1ll\u00edt\u00e1st csin\u00e1l-e.
\nA kis komputer-asztalokn\u00e1l \u00fclve, t\u00f6rt\u00e9neteket, embereket \u00e9s interj\u00fakat v\u00e1lasztva, nagyon kell figyeln\u00fcnk. A k\u00f6z\u00e9ps\u0151 hatalmas kivet\u00edt\u0151 \u00e9s az onnan j\u00f6v\u0151 hang ugyanis csaknem zavar\u00f3, szinte elnyomja a besz\u00e9l\u0151k hangj\u00e1t. Kiel\u00e9g\u00fcletlens\u00e9get okoz, hogy nem tudjuk az \u00f6sszes interj\u00fat megn\u00e9zni, nem kapjuk meg a teljess\u00e9get, m\u00e9g csak az sem biztos, hogy a legizgalmasabb interj\u00fakat v\u00e1lasztjuk. Bizonyos korl\u00e1tok k\u00f6z\u00f6tt szabad v\u00e1laszt\u00e1sunk van, de a teljess\u00e9gre hi\u00e1ba t\u00f6reksz\u00fcnk. A k\u00e9perny\u0151t meg\u00e9rintve felid\u00e9zhetj\u00fck a m\u00faltat, szimult\u00e1nnak \u00e9s jelenval\u00f3nak t\u0171nik a t\u00e9rben \u00e9s id\u0151ben t\u00e1voli, t\u00e1pl\u00e1lja saj\u00e1t mindenhat\u00f3s\u00e1gunk, mindent ir\u00e1ny\u00edtani k\u00e9pes mivoltunk fantazmag\u00f3ri\u00e1it. Ugyanakkor frusztr\u00e1l is, hiszen nem tudjuk az anyag teljess\u00e9g\u00e9t megn\u00e9zni, nem halljuk j\u00f3l, nem f\u00e9r mindenki oda a k\u00e9t monitor el\u00e9. A ki\u00e1ll\u00edt\u00e1sr\u00f3l \u00edr\u00f3k k\u00f6z\u00fcl t\u00f6bben is kifejezt\u00e9k csal\u00f3dotts\u00e1gukat emiatt, kritiz\u00e1lt\u00e1k az install\u00e1ci\u00f3t, ami\u00e9rt a high-tech k\u00f6rnyezet elveszi az alapanyag erej\u00e9t, t\u00fal sok a m\u0171v\u00e9szi \u00e9s technikai eszk\u00f6z. Az install\u00e1ci\u00f3 a filmmel szemben er\u0151sebben h\u00edvja fel a figyelmet mag\u00e1ra a k\u00f6zvet\u00edt\u0151 k\u00f6zegre, amin kereszt\u00fcl a t\u00f6rt\u00e9nelemhez hozz\u00e1f\u00e9r\u00e9s\u00fcnk van.
\nA dunai exodus-r\u00f3l sz\u00fcletett \u00edr\u00e1sok a hagyom\u00e1nyos m\u0171v\u00e9szett\u00f6rt\u00e9neti eszk\u00f6zt\u00e1rat haszn\u00e1lj\u00e1k. Vagy \u00fagy, hogy katartikus \u00e9lm\u00e9nyt ad\u00f3 m\u0171alkot\u00e1sk\u00e9nt, \u201eigazi m\u0171v\u00e9szetk\u00e9nt\u201d jellemzik, vagy \u00fagy, hogy mondanival\u00f3j\u00e1t egyetemes emberi mondanival\u00f3nak tartj\u00e1k, s a lassan felismert hi\u00e1ny\u00e9rzetr\u0151l besz\u00e9lnek. Nehezen illesztik egybe a m\u0171v\u00e9szetet \u00e9s a t\u00f6rt\u00e9nelmet, a k\u00f6z\u00e9ps\u0151 monument\u00e1lis, dekorat\u00edv k\u00e9peket, v\u00e1g\u00e1sokat \u00e9s az ink\u00e1bb a t\u00f6rt\u00e9nelmi kutat\u00f3munka r\u00e9sz\u00e9nek tekintett interj\u00fakat, arch\u00edv anyagokat. Forg\u00e1cs P\u00e9ter m\u00falthaszn\u00e1lata a vizu\u00e1lis kult\u00fara megk\u00f6zel\u00edt\u00e9si eszk\u00f6zeinek szinte felk\u00edn\u00e1lja mag\u00e1t: hibrid, nem c\u00f6vekel le egyetlen m\u0171fajn\u00e1l, a m\u00e9diumra h\u00edvja fel a figyelmet, arra, hogyan befoly\u00e1solja a technika az eml\u00e9kezetet, a megjelen\u00edt\u00e9st. K\u00e9rd\u00e9sei a szerz\u0151s\u00e9get, hiteless\u00e9get, a v\u00e1ltoz\u00f3 n\u00e9z\u0151pontokat, saj\u00e1t poz\u00edci\u00f3nkat, azonosul\u00e1sunkat \u00e9rinti, azt, ahogyan a t\u00f6rt\u00e9nelemhez, a holokauszthoz k\u00f6zel\u00edt\u00fcnk az internet, a vide\u00f3, a szabad klikkel\u00e9s, a virtu\u00e1lis val\u00f3s\u00e1gok vil\u00e1g\u00e1ban. A lehet\u0151s\u00e9gek \u00e9s kudarcok visszair\u00e1ny\u00edtj\u00e1k tekintet\u00fcnket \u00f6nmagunkra, saj\u00e1t t\u00e9ved\u00e9seinkre, \u00e1lszents\u00e9g\u00fcnkre.<\/p>\n\n\n\n\t\t\n\t\t\t\t